哲学・宗教
あ行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
K0102 | 愛国心(日本を考える特集8) | 3巻 | モノクロ | 中、高、一般 | NET、東京都教育庁 | ||
戦前の日本の愛国心は宗教的感情にまで高まっていたが、現在の愛国心は暴力とつながっている。では真の愛国心とは・・・ | |||||||
K1094 | 愛の改札口か!ヨガ修道場を見る | 30 | モノクロ | 一般 | テレビ朝日 | 1980 | |
インドで発生し5千年の歴史を持つヨガが今日ブームを起こしている。三島市にあるヨガの修道場を尋ねて、今日の健康ブーム、ヨガブームとはいったい何なのか、あらためて都市文化について追求する。企画:教育庁振興課 | |||||||
A0571 | 飛鳥寺(美をもとめてNo.660) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
国立飛鳥資料館の1986年3〜5月の特別展の記録。588年、百済の技術者の指導で建立された日本最古の寺。昭和30年から数次の発掘調査により、一塔三金堂の伽藍配置が判明した古代の飛鳥寺のおもかげをしのぶ。企画:文化庁 | |||||||
B0087 | あやまちの中の善意 | 2巻 | モノクロ | 一般 | 東映 | ||
善意からふとしたあやまちをおかす子供に対し親はどう処置したらよいか。子供の見方・考え方を示唆する。 | |||||||
C0203 | いいさ こんなことぐらい | 3巻 | モノクロ | 中、高、青 | 東映 | ||
最近、青少年の公徳心の欠如が大きな問題になっている。公徳心のない行為の心理的原因を描き、しつけの必要を訴える。 | |||||||
B0141 | イエスとノウ | 2巻 | モノクロ | 中、高、一般 | 科学映画 | ||
自分の判断にしたがってイエスといい、ノーというのが一番正しいことだし、そうすべきだとは誰でもわかっている。しかし私達は毎日の生活で必ずしもはっきり言いきれるだろうか。色々の場合のイエス・ノーの使い方とそのもたらす結果を描いて「イエス・ノー」がはっきり言える習慣が必要である、と示唆する。 | |||||||
B1239 | イスラムの信仰と生活 | 22 | カラー | 高〜一般 | 東映 | 1996 | |
中東諸国での信仰を軸としたイスラムの生活と文化、歴史を紹介する。偶像崇拝を否定し何の像も無いモスクの内部。スンナ派とシーア派の違い、東南アジアからアフリカに至るイスラム圏の多様性と一体性にも触れる。 | |||||||
D0677 | 伊勢の神宮 | 50 | カラー | 一般 | TVC山本 | 1984 | |
お伊勢まいりで多くの人々に親しまれている"伊勢神宮"。五十鈴川のほとりに建つ伊勢神宮の四季おりおりの祭りを、美しい風景とともに紹介。 | |||||||
K0543 | 姨捨てへの道 | 30 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
現代っ子達は「親孝行」についてどのような意識をもっているのか、また親孝行な子に育てあげようとする親の考えは? | |||||||
A0378 | 大分長安寺の銅版経(美をもとめてNo.494) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
地下の湿気に弱い紙本経にかわり、より永続性のある瓦経や銅版経の経塚が平安時代のある一定の時期に限って製作、埋納された。これらの中で紀年銘が最も古く、江戸時代にすでに諸家に散出し、その全貌が把握されなかった大分県長安寺銅版経が200年ぶりに公開の機会を得た。その中に平安時代人が託した夢を追求する。 | |||||||
A0611 | 大浦天主堂(美をもとめてNo.700) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
長崎の南山手にそびえる白亜の天主堂は国宝に指定された唯一の洋風建築。日本に布教を志した人々の熱意の象徴でもあり、工事にたずさわった日本人棟梁たちの苦心の結晶でもあった。建物を案内しながらその歴史を語る。 | |||||||
K0220 | お母さんの休日 | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
デパートのウェイトレス、旅館の女中さん、旅行案内人等裏方さんの目から見たお母さんたちの姿やエチケット問題をうきぼりにする。 | |||||||
K0219 | お母さんの団体旅行 | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
PTA、婦人会等レジャーブームにのってお母さんの旅行が盛んになってきた。バスガイドの眼からお母さんたちの公徳心をさぐる。 | |||||||
K0565 | 教えられるか愛国心 | 30 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
愛国心とは何か。愛国心は教えるものなのか。どう教えるか。などについて出席ゲスト各氏の立場、生活体験のなかで語っていただく。 | |||||||
K0569 | お嬢さんの名づけ方(上) | 30 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
名前には流行がある。親が子に命名する重大さを名前博士の専門家にさまざまな点から実証し解説してもらう。 | |||||||
K0570 | お嬢さんの名づけ方(下) | 30 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
現実に名付けと直面している若いお母さん達にインタビューしながら専門家に名付けのセオリイを聞く。 |
か行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
B0854 | 瓦経(美をもとめてNo.432) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
瓦に経文を刻んだ瓦経の経塚は、平安時代のある一定の時期に限って築造された。そこにスポットをあて、その歴史的な背景を探る。 | |||||||
B0070 | 記憶と学習 | 2巻 | モノクロ | 中、高、青、一般 | 教配 | ||
記憶の方法や、記憶の種類などを例をあげて説明する。 | |||||||
K0496 | 現代の相性 | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
昔から結婚といえば必ず問題になった"相性"という古くさい言葉の新しい意味を考える。 | |||||||
A0509 | 講式 ほとけへの讃嘆(美をもとめてNo.599) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
講式は、日本仏教が残した文化遺産の一つである。平安後期に成立し、明治以降、次第にすたれ、今日では一部の人々にしか知られていない。漢文音読のお経にくらべ理解しやすい日本語で、仏を讃嘆しながら、仏教行事の講の式次第をあきらかにする文学である。 | |||||||
B0867 | 高僧の肖像(美をもとめてNo.445) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
日本仏教の今日ある基を築いた高僧の遺徳をしのび、造形的に優れたその肖像(彫刻・絵画)を紹介する。 | |||||||
A0403 | 弘法大師と密教美術(美をもとめてNo.513) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
弘法大師は、真言宗の開祖というだけでなく、日本の文化の広い領域ですぐれた才能を発揮した巨人である。大師の興した真言宗は大きな発展をとげ、信仰の対象や修法の用具として優れた絵画・彫刻・書跡・工芸を生みだした。その品々をとおして、密教美術の文化を説く。 | |||||||
B0739 | 国分寺(美をもとめてNo.357) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
全国60余ケ所に建立された国分寺は、奈良時代の仏教文化を代表する象徴的な存在である。各国分寺の発掘出土遺物の規模や伽藍配置を図面や写真、模型などで紹介し、国分寺の実態を総合的に捉える。 | |||||||
N0122 | こまりますわね | 1巻 | モノクロ | 全般 | 東京都映画協会、都広報室 | ワイド | |
社会生活の中で人々が守らねばならないエチケットについて、いくつかのケースをあげて描く。 | |||||||
D0205 | ゴンちゃんとヘリコプター | 49 | モノクロ | 小 | 平凡出版 | 1956 | |
町の子と村の子の対立と友情をヘリコプターによる怪我人救助をからめて描く。 | |||||||
A0617 | 金銅仏 中国・朝鮮・日本(美をもとめてNo.707) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
東京国立博物館で1987年に開かれた特別展より。金銅仏とは、ブロンズ像に鍍金したもの。中国から朝鮮半島をへて渡来し、6世紀には日本でも作られている。中国・北魏の菩薩像と如来像。東大寺の大仏供養に用いられたらしい釈迦像。 |
さ行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
B0685 | 西国街道の地蔵と閻魔(美をもとめてNo.318) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
罪深い人間を救済する地蔵菩薩、また冥土で人間を裁く閻魔大王はわれわれにもなじみ深いが、最近発見された西国街道沿いの大阪府島本町・地蔵院の地蔵、京都府・宝積寺の閻魔などの像を中心にそのイメージを探る。 | |||||||
A0583 | 佐保路の寺でら(美をもとめてNo.672) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
佐保路とは平城京の一条南大路のこと。この周辺には平安時代からの寺々が点在する。奈良国立博物館の特別展示「佐保路の寺でら」(1986年夏)から秋篠寺、海竜王寺、法華寺、興福寺などの仏像・寺宝の数々。あわせて寺の景観も。 | |||||||
A0523 | 山岳信仰の遺宝(美をもとめてNo.613) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
奈良国立博物館で'85年4〜6月に開催された展覧会の記録。我が国の原始山岳信仰は仏教伝来により仏教と結びつきを深め独自に発展した。我々の祖先の山への信仰が様々な形となって表現された山岳信仰の遺宝を紹介。 | |||||||
T0331 | 三ない | 1巻 | モノクロ | 一般 | 東京都映画協会、都広報室 | ||
悪書の青少年に及ぼす影響は大きい。そこで業者協力の下に見せない、読まない、売らないの三ない運動を起こし青少年に悪書を与えないことにした。 | |||||||
C1229 | 食 「典座教訓」「赴粥飯法」に学ぶ | 32 | カラー | 一般 | 岩波映画 | 1982 | |
寺で修業をつむ雲水たちの生活の様子を背景に、禅の立場から人間にとって"食"とは何かについて描いている。 | |||||||
A0445 | 舎利殿(美をもとめてNo.547) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
茶毘に付されたのちの釈迦の遺骨=仏舎利。これは本来、仏塔に奉安されるが、時代が下るにつれて舎利殿にも安置されるようになった。この数多くの舎利殿のうち、優品といわれるものをいくつか紹介する。 | |||||||
A0398 | 浄土曼茶羅と来迎のロマン 1(美をもとめてNo.508) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
昔から悩み多い世を生きる人間は、死後の世界でこそ心の平安が得られると信じ、極楽浄土に迎えられたいという願望をもってきた。極楽浄土のイメージを描いたもの一浄土曼茶羅に浄土教美術と、それに託した人々の夢をたずねる。 | |||||||
A0399 | 浄土曼茶羅と来迎のロマン 2(美をもとめてNo.509) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
昔から悩み多い世を生きる人間は、死後の世界でこそ心の平安が得られると信じ、極楽浄土に迎えられたいという願望をもってきた。極楽浄土のイメージを描いたもの―浄土曼茶羅に浄土教美術と、それに託した人々の夢をたずねる。 | |||||||
B0882 | 清涼寺と奝然上人(美をもとめてNo.453) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
京の西、嵯峨嵐山にある五台山清涼寺は、釈迦堂の名で親しまれている浄土宗の寺であり、また、学僧、奝然上人の志が大きく実を結んだ寺でもある。その歴史と信仰の姿を描く。 | |||||||
T0321 | 善意の預託者 | 1巻 | モノクロ | 中、高、一般 | 東京都映画協会、都広報室 | ||
善意銀行に善意を寄せる人々は、どんな人であろうか。美談的センチメンタリズムでは善意は出来ないのだが...。 | |||||||
C0145 | 禅とともに | 3巻 | カラー | 一般 | 日本フィルム・センター | ||
700年の昔、道元禅師によって、日本に伝来した禅はきびしい修業を通じて、正しい精神が受けつがれている。 | |||||||
C1751 | 禅のいぶき | 30 | カラー | 一般 | 近代映画協会 | 1996 | |
修行は座禅に始まり座禅に終わるという。曹洞宗大本山永平寺での修行僧達の生活を、境内の建物の紹介と共に写す。明治に能登から鶴見に移された同宗大本山総持寺には、心の平安を求める人々が訪れ境内は一般の人々にも開放されている。 | |||||||
C0378 | 禅のこころ | 24 | モノクロ | 一般 | 日本フィルム・センター | ||
一輪のいけ花に自然の真の姿、水墨画の余白に無限の空間を感ずる心。日本人の持つ独特の美意識。日本文化をつくりあげた禅の精神を現代生活の中に再発見してゆく映画である。 | |||||||
B0846 | 禅の美術(美をもとめてNo.431) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
わが国の社寺等に伝来した11世紀から18世紀にいたる日本・中国の禅宗美術のうちから、禅宗の墨蹟に関する名品約200点を公開するのを機会に、禅の美術を総合的・系統的にわかりやすく紹介する。 |
た行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
A0522 | 大官大寺(美をもとめてNo.612) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
国立飛鳥資料館の'85年4〜5月の展示会の記録。推古朝の617年の創立と伝えられる大官大寺は、飛鳥でも最大規模の壮麗なもので、藤原京で栄え平城遷都後、間もなく消失した。奈良国立文化財研究所の発掘調査による大官大寺の出土品の数々を紹介する。 | |||||||
A0605 | 大報恩寺の仏像(美をもとめてNo.694) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
大報恩寺(千本釈迦堂)は1227年に開創された。京都に残る最も古い建物で国宝に指定。その建物と宝物を訪ねる。入母屋造りのゆったりした本堂には「釈迦如来坐像」(行快作)。宝物館には十大弟子像の他に六観音菩薩像など鎌倉時代の巨匠たちの仏像をおさめている。 | |||||||
C0379 | 大本山・成田山 | 30 | カラー | 一般 | 協同広告 | ||
一般に成田山と呼ばれている新勝寺は四国の金毘羅様とならぶ二大不動で開山以来千余年、特に江戸時代から隆盛をきわめている。正月、五月、九月の賑いを四季を通して展開する。 | |||||||
K0566 | だから持つ愛国心 | 30 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
総理府世論調査の結果から国民の国に対する基本的な態度などを解析してみる。 | |||||||
K0222 | 他人と仲良くする方法 外人が見た日本人のエチケット | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
日本に滞在している外国婦人たちの眼にうつった日本人のお母さん達の行儀、エチケット問題をうきぼりにする。 | |||||||
B0081 | 黙っていてはいけない | 2巻 | モノクロ | 一般 | 東映 | ||
勇気をもって発言することがどんなに大切であるか身近な生活の中で描く。 | |||||||
K0218 | 団地 | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
たった一枚のドアーをはさんで生活する社会、つまり団地がある。その団地生活を通して、お母さんたちの公徳心の現状を描く。 | |||||||
B0173 | 小さな親切 | 2巻 | モノクロ | 青、一般 | 東映 | ||
小さな親切運動の一助として、ある家庭を例にとり、日常生活の中の「親切」について描く。 | |||||||
B0119 | 知恵の発達 | 2巻 | モノクロ | 全般 | モスコウ科学普及映画スタジオ | ||
猿の模倣の習性を実験でみながら知恵がどのように発達してきたかを描く。 | |||||||
A0400 | 渡来人の寺 檜隈寺と坂田寺(美をもとめてNo.510) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
日本に初めて統一国家が成立した頃都がおかれた飛鳥は、中国や朝鮮半島から仏教がもたらされ、学問や技術が次々と伝えられて、絢欄たる文化の花がひらき、渡来人の故郷ともなった。渡来人のもたらした文化が、日本文化の大きな礎となったその歴史を、二つの寺にみる。 |
な行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
B0127 | なかよしのあいさつ | 2巻 | モノクロ | 小(低) | 学研映画 | ||
ある小学校の一年生のクラスにカメラを向け、子供たちの間のあいさつ、先生とのあいさつの模様を記録し、明るい人間関係をつくるために大切なあいさつについて描く。 | |||||||
A0638 | 奈良・矢田丘陵の寺でら(美をもとめてNo.728) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
奈良盆地の西北際の矢田丘陵には白鳳・天平時代に開創の寺々が散在し、観音信仰、薬師信仰の花開いた所でもあった。霊山寺の三重塔や十一面観音立像。滝寺の磨崖仏は8世紀の作。東明寺の薬師如来坐像。矢田寺、松尾寺とめぐる。 | |||||||
A0560 | 成田山新勝寺(美をもとめてNo.649) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
江戸期に、一般民衆の「現世利益」の信仰と地理的条件によって発展した成田山新勝寺。次々に建てかえられた本堂を見ながら、それらの建築様式の変化を紹介する。企画:文化庁 | |||||||
A0642 | 南伝仏教とタイ美術(美をもとめてNo.732) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
1987年、東京国立博物館の「タイ美術展」から仏教美術を中心に名品を見る。9世紀の如来坐像。7〜8世紀のヴィシュヌ神像。8世紀の観音菩薩像、12世紀の菩薩形立像。タイでは様々な民族が興亡したが、つねにのびやかな仏たち。 |
は行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
B0517 | パニック 災害時の行動と心理 | 20 | カラー | 一般 | NHK | ||
災害に直面した時人間はいかなる行動をとるか、その行動いかんによっては大惨事につながる。この災害時の行動を解明し、人命の安全確保の道を追求する。 | |||||||
A0665 | 仏像を表わした金剛鈴(美をもとめてNo.754) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
金剛鈴は密教の護摩の祈祷の法具。それを鳴らすことで仏たちを招くとされている。まわりに五大明王を表した中国唐時代の傑作、日本の鎌倉時代の作品など、いずれも神秘的な美しさが匂う。奈良国立博物館の展示から。 | |||||||
A0455 | ブッダ・釈尊(I) その生涯と造形(美をもとめてNo.559) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
仏教美術の専門館としてユニークな活動をしている奈良国立博物館。ここで、'84年春開かれた特別展「ブッダ・釈尊―その生涯と造形―」から釈迦の生涯についてふり返る。 | |||||||
A0457 | ブッダ・釈尊(II) その生涯と造形(美をもとめてNo.561) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
奈良国立博物館の'84年春の特別展「ブッダ・釈尊―その生涯と造形―」から、釈迦の臨終=涅槃図を中心に紹介。さらにインド・中国・朝鮮・日本の各仏像の特徴的なものをも紹介する。 | |||||||
PB0029 | 冬の日、ごごのこと | 3巻 | モノクロ | 一般 | アジア映画 | ||
私達の日常生活のなかで、誰にでもできる"小さな親切"は人の心をどんなにか暖かく包み、喜びに満たし、勇気づけることであろう。この映画は親切というものを仔犬を見失った一人の少女をめぐる周囲の人々のいろいろのかかわり合いを通して全体をパントマイム形式で詩的に表現したものである。 | |||||||
K0234 | ベンチは見ている | 3巻 | モノクロ | 高、一般 | NET、東京都教育庁 | ||
せっかく備えつけた屑かごやベンチは不心得な人によって破壊されている。公共施設の問題について。 | |||||||
C0133 | 法隆寺 | 3巻 | カラー | 中、高、一般 | 岩波映画映画 | ||
千三百年の歴史の風雪に耐えてきた法隆寺の貴重な文化財を紹介する。 | |||||||
A0643 | 法華経の信仰と美(美をもとめてNo.733) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
法華経を読んだり書き写すことは大きな功徳になる、という教えから、美しく飾られた経典が多く残されている。新薬師寺伝のもの。琵琶湖の竹生島、伯耆の大山権現に伝わったもの。長野戸隠神社のものなど華やかな経典の数々。 | |||||||
A0625 | 菩薩(美をもとめてNo.715) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
1987年の奈良国立博物館の特別展「菩薩」より。弥勒・観音・文殊など多くの菩薩達が経典に登場し像が彫られ描かれてきた。2世紀ごろのインドの石造にはじまり、ガンダーラ、中国、朝鮮、日本へと伝わりひろまった菩薩像の名品。 | |||||||
N0105 | 町のエチケット | 1巻 | モノクロ | 全般 | 東京都映画協会、都広報室 | ||
公衆道徳について |
ま行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
多B0390 | 祭りだいこ | 21 | カラー | 小 | 東映 | ||
道徳指導資料により取材したもので、郷土の伝統芸能「祭りだいこ」に参加することをめぐって悩む二人の少女が、郷土の伝統や文化を受け継ぎ守り育てていくことを感じとっていく姿をとらえていく。 | |||||||
B0866 | 萬福寺(美をもとめてNo.496) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
京都の東南、宇治の地に立つ黄檗宗の大本山、萬福寺の全容を歴史の流れにそって紹介する。 | |||||||
B0683 | 密教図像(美をもとめてNo.316) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
密教図像の役割と、その絵画史に占める地位、および頂点に位する信海筆の不動等芸術的作品を紹介する。 | |||||||
B0815 | 明恵上人と高山寺(美をもとめてNo.410) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
明恵上人に関係するさまざまな作品により、純粋なその人柄を浮びあがらせる。 | |||||||
A0632 | 妙心寺の伽藍(美をもとめてNo.722) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
妙心寺は京都洛西にある臨済宗妙心寺派の大本山。山門、仏殿、法堂が伽藍の中心線上に南北に並ぶ禅宗独特の配置をもっている。簡素で力強い構造と、柱や天井、演壇に施された華麗な絵画と彫刻を丹念に見てゆく。 | |||||||
A0633 | 妙心寺の塔頭(美をもとめてNo.723) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
妙心寺の31ヘクタールの敷地には、40余りの塔頭がある。1538年に東福寺から移築した本堂。龍泉庵、聖沢院、衡梅院、東海庵、霊雲院、天球院、退蔵院。これら代表的塔頭はそれぞれ独自の風格ある建物と庭のたたずまいをもっている。 | |||||||
C0798 | 見る | 25 | カラー | 一般 | 岩波映画 | ||
私たち人間は、目と大脳でものを見る。ではものを見るということは一体どういうことなのか。視覚の心理と生理をわかりやすく解説する。 | |||||||
D0372 | 無心 仙厓という人 | 37 | カラー | 一般 | マツオカプロ | ||
仙厓は、博多聖福寺第百二十三世の住職であった。仙厓が聖福寺の住職となるまでには、少年時代からの厳しい修行の積み重ねがあった。禅味あふれる書画の多くを残した仙厓和尚の生涯を描く。 | |||||||
K0494 | 息子の恋人娘の恋人 | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
娘、息子の恋愛をどう導き育てて行くか親の立場からみた恋愛論について、特に50名の結婚適令期の女性を招き、電光板操作等による方法により考え方を聞く。 | |||||||
K0221 | 迷惑よさようなら | 3巻 | モノクロ | 一般 | NET、東京都教育庁 | ||
他人に迷惑をかけない事、これは社会をすみよくする一つの方法である。大阪に生れたこの運動、これを通してエチケット問題を考える。 | |||||||
PC0087 | もうひとつの家族たち | 31 | カラー | 一般 | 電通映画社 | 1976 | |
生命保険会社の一地方都市に実在する営業所をモデルに、第一線で働くその営業所長と営業員たちとの心の絆を描く。 |
や行・ら行・ま行
請求番号 | 題名 | 上映時間 | 色別 | 対象 | 製作 | 製作年 | 備考 |
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解説 | |||||||
B0864 | 山北のお峰入り(美をもとめてNo.442) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
神奈川県足柄上郡山北町のお峰入りは5年に1回、10月16日に行われる。かつては山岳修行の行場の一つであり、現在も10種の歌舞が伝承されている。この中からいくつかのお練りを紹介する。 | |||||||
B0845 | 山田寺(美をもとめてNo.430) | 12 | カラー | 一般 | TBS、TBS映画社 | ||
山田寺は数年来の発掘によって主要伽藍の全貌が明らかとなり、また多重の?仏、鴟尾などの遺物が出土された。これら新発見の成果と出土品を公開する。 | |||||||
D0650 | よみがえる東塔 | 118 | カラー | 一般 | TVC山本 | 1982 | |
伝統の粋を集めた法華総持院東塔昭和大再建が進む中、内海俊照師が千日回峰行を満行、大阿闍梨の尊称が贈られた。師は不動明王を、人々は変身の曼陀羅を見ることができたか。4年に渡るロケで、霊峰・比叡の姿を浮き彫りにする。 | |||||||
T1021 | ワンパク紙芝居公園 | 15 | カラー | 一般 | 東京都映画協会 | 1979 | |
墨田区内の小公園に集まってくる子供たちの遊びや意見を紹介する中で、最近の子供達の考えることや、行動様式をさぐった。 |